‘Xulamê du xwedî’nin prömiyeri yapıldı
Kürtler için sinema belgedir
İşçi Filmleri Festivali Amed’de
‘Uğursuz’luklara karşı bir ezgi Bêyom
Ciwan te çi kir; Albûma Haco qet nehat ecibandin
‘Pêwîstiya sînemaya Kurdan bi konferanseke lezgîn heye’
Mizgîn Tahir
Ciwan Haco “Veger”iya
Hevpeyvîna li gel Koma Rewşen
Li Amedê pirtûkxaneyekî nû
Müzik ve Kültürel kökler baglamında Dersim müzigi Giriş :Müzik-felsefe ilişkisi üzerinden mistizm ve arkaplan Kutsal Kitap Tevrat’ta yaradılış efsanesi bölümünde şöyle diyor: “Başlangıçta sadece söz vardı. Henüz yeryüzü, gökyüzü, top, ağaçlar, böcekler, canlılar vb. hiçbir şey yok iken sadece söz vardı
Caz (Jazz) müziği her ne kadar 1880’lerde New Orleans’ta gelişmeye başladıysa da aslen kökeni Afrika’dır. Köleciliğin yaygın olduğu dönemlerde Amerika’ya getirilen siyahlar buraya getirilirken kendi kültürel müziklerini de getirmişlerdir.
SlutWalk adıyla Kanada’dan dünyanın dört bir yanına yayılan ‘kaltak yürüyüşlerinin ortak sloganı: Bedenimiz bizimdir, dokunmayın! Bazen bir cümle, hatta sadece bir kelime bile dev bir dalganın yükselmesine neden olabilir. Dünyayı saran SlutWalk (kaltak yürüyüşü) de öyle. Artık uluslararası bir fenomen haline dönüşen bu yürüyüşleri tetikleyen, bir polisin sözleri olmuştu. Hatırlanırsa, Kanadalı polis Michael Sanguinetti, Ocak ayında Toronto Üniversitesi’nde hukuk öğrencilerine
Lale Mansur : Aynur’a yapılan büyük bir haksızlık. Aynur’a sadece Kürt olduğu için bu yapılıyorsa, tek kelimeyle ilkellik. Aynı senaryoyu daha ne kadar yaşayacağız. İÇİM BURKULDU Sevin Okyay (Radİkal) İlk kez Caz Festivali’nde bir konserden bitmeden çıktım. ‘Suyun Kadınları’nda Aynur sahnedeyken ‘yuh’ sesleri yükselip, yanımızda iki kişi de birbirine girince, dizlerim yüzünden hareket etmekte zorlandığımı bilen kızım Elif beni tuttuğu
Doğu Kürdistan’da daha çok Urmiye, Sine, Kirmaşan, Îlam ve Loristan bölgelerinde yaşayanlar, devletsiz bir toplum olarak ulusal özelliklerini korumuşlardır. 300 yıldır Kürdistan’dan uzak olmalarına rağmen halen dillerini ve folklorlarını en üst seviyede korumuş olan ve kültürlerini tüm ahengiyle yaşayan Horasan Kürtlerini de unutmamak gerekiyor Folklor kelimesi, Folk (millet, halk) + Lore (bilgi) sözcüklerinin birleşiminden oluşan İngilizce Folklore kelimesinden geliyor. Geniş
Erivan radyosu yayın yaptığı dönemde bölgedeki bütün Kürtlere seslenerek Kürtlere ulusal bilinç kazandırmak anlamında çok önemli bir hizmette bulunmuştur. Radyodaki çeşitli kültürel programlarla Kürtler hem ulus olmanın hem de kendi dillerinin yaygın bir iletişim aracı ile seslendiriliyor olmasının sevincini yaşıyorlardı. Aynı zamanda programlar, modern dünyanın kültürel formlarının Kürtler arasında yayılmasını sağlıyordu. Önceleri Ermenice yayın yapan Erivan radyosunun müzik yayın saati
Kürt organik kültürünün derinliklerinin bir başka örneği ile her defasında yeniden karşılaştığımda Amilcar Cabral’ın o ünlü sözüne bir daha gönderme yapma ihtiyacını duyumsuyorum. Üstat Cabral diyor ki; “Ulusal Başkaldırı Kültürel Varoluşla Başlar”. Xem û derdê min ji ettar bipirse Dirêjiya şevê j’nexweş bipirse Hemû mexlûqat halê min dipirsin Tu ku can û dil î, yek car bipirse Kürt organik kültürünün
1970’li yıllara kadar daha çok günlük yaşamın üretimiyle şekillenmiş ve feodal değer yargılarından epeyce etkilenmiş olan Kürt müziği, bu döneme kadar dengbejler ve stranbejler tarafından icra ediliyordu. Daha çok sözlü anlatımın ön planda olduğu,enstruman olarak genellikle temburun (saz) kullanıldığı bu dönemden,çok sesli modern döneme geçiş 1970 yıllarında ivme kazandı.Toplumsal,siyasal ve kültürel gelişmeler, genç sanatçıların yeni arayışlar içine girmesine sebep oldu.Bu
Tek bir kez söyledi, bir kez geçti mikrofonun karşısına, o kadar… Ama bütün dünyadaki Kürtleri bir asır boyunca aşık etti sesine… Çok sayıda radyo, televizyon, müzik kanalının jeneriği onun sesiyle açılıyor şimdi… O ise hâlâ sürgün, toprak özlemiyle, uzaklarda yaşıyor hâlâ… Kürtlerin en büyük ve en trajik sürgününün eli kulağındayken dünyaya geldi. Yıl 1934’tü. Azerbaycan’ın Erezegin köyünde açtı gözlerini dünyaya.
Hip Hop, kapitalizmin insanı köleleştirmesine, iliğine kadar sömürmesine ve insanı bir nesneye dönüştürmesine karşı, sistem tarafından itilmişlerin, mülksüzlerin, lümpen proleterlerin itirazının kültürü ve müziğidir. Hip Hop aynı zamanda sömürge kültürlerin inkar edilmesine, yok sayılmasına karşın sömürgecinin kulağında patlayan bir isyan çığlığıdır. 1980′li yıllarda ABD’de siyahların beyazlarca ekonomik ve sosyal olarak ezilmelerine, siyasal ve toplumsal yaşamın dışına itilmişliklerine karşı bir itiraz
Facebook